Вербное воскресенье без мифов: правда о традициях и запретах и как правильно встретить праздник

Православные и греко-католики в Украине будут праздновать Вербное воскресенье 5 апреля. В этот день традиционно освящают ветви вербы и готовятся к Пасхе.

Представитель Украинской греко‑католической церкви митрофорный протоиерей Игорь Яцив рассказал в интервью "Телеграфу" о смысле праздника, традициях и некоторых ограничениях.

— Почему верба стала символом праздника?

Мы знаем из Евангелия, что Иисуса во время его въезда в Иерусалим (потому что именно это мы празднуем в Вербное воскресенье) приветствовали еврейские дети пальмовыми ветвями и стелили их перед ним. А также стелили свою одежду. И это был способ приветствия царя Славы.

Мы в Украине используем для этого вербовую ветвь по очень простой причине — у нас пальмы не растут, по крайней мере, не во всех регионах. В Крыму растут, но в других регионах Украины нет, и поэтому есть верба. Верба — почему? Потому что, прежде всего, это очень быстро распускающееся растение.

А также еще, наверное, если с хозяйственной стороны на это посмотреть, потому, что это дерево, которое очень быстро везде приживается, растет и одновременно не несет для хозяина какой-то стоимости. То есть оно не плодоносное, оно не рождает яблонь, груш, слив и так далее. Потому и используют вербовые ветви.

— Существуют ли какие-либо правила поведения в церкви в этот день? Есть ли дресс-код на Вербное воскресенье (например, зеленый наряд)?

Для прихожан нет каких-то исключений. То есть, это воскресенье — как и каждое воскресенье. Стоит приходить в храм, в чистой, аккуратной одежде. Какого-то особого дресс-кода на этот праздник или на Пасху, или на любой праздник нет.

Хорошо, когда в такие праздники мы приходим в вышиванках — это подчеркивает нашу украинскую традицию, вообще наше украинство. Но нет предписания или какого-либо требования, что именно вышитый наряд должен быть. А тем более — особенный по цвету.

Такие предписания существуют в отношении священнослужителей. Есть определенные предписания по цвету на определенные праздники. Например, каждый раз в нашей церкви мы на Богородичные праздники служим в голубой одежде, ризах. А на Сошествие Святого Духа и на Цветоносное воскресенье надевают зеленые ризы.

А на Пасху, например, у нас есть белые ризы, как символ света воскресшего Христа. Во время Великого поста служим в багрово-красных ризах. То есть, существуют определенные предписания, относящиеся к священнослужителям. Но таких предписаний для прихожан не существует, поэтому это скорее уже традиции. И как будет вышитая одежда, и есть возможность надеть, это хорошо. Это приветствуется, но не требуется.

Когда, например, нам предстоит долгий путь или командировка, а в большой праздник хочется прийти в церковь — мы идем в том, в чем путешествуем, потому что главное — не одежда, а наше присутствие в храме. Конечно, это будет немного бросаться в глаза, потому что в праздничный день вся приходская община будет одета торжественно, и мы будем выделяться. Но главное, что мы идем ко Христу, мы идем к Богу.

Вербное воскресенье завершает период Великого поста и предшествует Страстной неделе, поэтому это переходный и очень важный момент в церковной жизни.

По моему пастырскому опыту, а я являюсь священником уже почти двадцать девять лет, именно в этот день многие верующие приходят на исповедь перед Пасхой. Поэтому главное — не внешние правила, а духовная подготовка.

Если человек еще не приступал во время поста к таинству покаяния и евхаристии (причастия), это лучшее время сделать это. Важно не то, какого цвета одежда, а в каком состоянии душа.

- Есть ли какие-то требования к наряду женщин на этот праздник (платки, длинные юбки)?

Есть общие, как я уже сказал, традиции по одежде. В принципе, мы идем в чистой, аккуратной одежде. Почему? Есть разные места в Библии, где Иисус нас этому учит. Например, есть притча, где Иисус рассказывает о человеке, который устроил свадебный пир и пригласил гостей, но они не пришли. Тогда он послал слуг на дороги, чтобы позвать всех, кого они встретят, и наполнить зал. Когда хозяин вышел к гостям, он увидел человека, который был не в свадебной одежде, и за это наказал его.

Почему вообще существовало такое требование к одежде? В еврейской традиции, когда приглашали на свадьбу, гостям могли предоставить специальную праздничную одежду — то есть у человека была возможность выглядеть соответствующе, даже если у него не было своей. Поэтому предложение надеть праздничную одежду было, но человек им пренебрег.

Из этой притчи можем сделать вывод: соответствующая одежда имеет значение, потому что мы приходим к Господу Богу. Если бы нас пригласили, например, на аудиенцию к Папе Римскому или на встречу с Президентом Украины, мы бы не пришли в шортах, тапках или небрежной футболке. Мы бы постарались одеться красиво, уместно и достойно.

Так же и здесь: Божественная литургия — это трапеза Господня, своего рода свадебный пир, на который нас приглашают. Поэтому и одеваться стоит соответственно — празднично и достойно. Это не должно быть что-то чрезмерное, но одежда должна быть аккуратной и уместной.

Что касается одежды женщин — принцип тот же, что и для мужчин. Важно, чтобы одежда была сдержанной и не провоцировала лишнего внимания, то есть прикрывала тело. Что касается платков, когда-то было такое требование, сегодня в нашей церкви, например, такого требования не стоит.

Требование было связано с посланиями апостола Павла, где говорится о покрытой голове женщин во время молитвы. Однако это было обусловлено культурными особенностями того времени: с непокрытой головой ходили проститутки, тогда как покрытая была символом скромности и семейности.

Сегодня женщины приходят в храм так, как они одеты в повседневной жизни, и запрета заходить без платка не существует. Потому что главное — не внешний вид, а внутреннее состояние человека.

Поэтому одежда — это важный, но не решающий элемент достойного или недостойного празднования праздника, в том числе и Цветоносного или Вербного воскресенья, как мы его называем.

— Что еще можно святить, кроме вербы?

В это Вербное воскресенье мы освящаем вербовые ветви. То есть, в принципе, ничего другого не освящается. Это не значит, что нельзя просить, например, освятить икону, нагрудный крест или что-то еще.

Формула очень проста: освящается то, о чем молится священник. То есть, если в пасхальной корзине находится, например, бутылка водки, он не просит Бога освятить её. Отдельной молитвы об освящении этой бутылки водки нет. Но есть молитва об освящении пасхи, мясных блюд, яиц, молочных продуктов. То есть, о чем мы просим, то Бог благословляет.

Поэтому здесь то же самое — будет молитва о освящении вербовых ветвей. Соответственно, молитвы обо всем остальном, что у нас в руках, не будет. То есть, даже если упадет капля святой воды, это не означает, что этот предмет/продукт освящен, потому что это освящение совершается не через окропление святой водой, а через соответствующие молитвы, которые произносит священник.

Так, в этом случае освящается вербовая ветвь, и при необходимости человек хочет воспользоваться этой возможностью, чтобы освятить икону, или крест, или что-то еще. Об этом священника просят отдельно. Он читает соответствующую молитву. И затем, конечно, он окропляется святой водой, и тогда эта вещь освящена.

— Можно ли уклоняться от ударов вербой?

Если вас хотят забить до смерти вербовыми ветвями или нанести вам действительно серьёзные раны, вы можете и должны увернуться, в качестве элемента самозащиты, даже убежать от такого агрессивного избиения. Я говорю это немного в шутку, потому что на самом деле, это символическое избиение, то есть оно должно быть очень, очень лёгким.

И символизм в том, что, трижды ударив человека этой освященной вербой, мы говорим такое пророческое: "Не я б’ю, а верба б’є, від нині за тиждень — Великдень".

Главная идея в том, что это важный для верующих день, непосредственно перед наступлением величайшего праздника церковного года и важнейших событий в истории спасения – воскресения Господа нашего Иисуса Христа. Поэтому если вам больно, то уклоняйтесь. Если это всего лишь символическое действие, постановочное, то можно спокойно это принять.

Если не хочется, то можно сказать человеку: "Нет, извините, я в это не верю", например, или что-то еще. То есть, это не значит, что если меня никто не бил вербой, даже таким легким, деликатным способом, то у меня есть какие-то проблемы в духовной или земной жизни. Нет, спокойно. Это обычай, это ритуал, его не обязательно выполнять.

Не нужно искать соседа и говорить: "Ударь меня вербой, потому что сегодня меня никто не бил". Нет, давайте не будем делать себе божество из того, чем оно не является. Знаете, есть главные и второстепенные вещи — не так важно, ношу ли я платок (о женщинах), важно то, что происходит в сердце, а не то, есть ли платок на голове.

Потому что это второстепенные внешние вещи, они ничего не решают. Есть платок — хорошо, нет — это тоже нормально. Главное — с каким сердцем человек переступает порог храма.

— Есть ли традиции/обычаи/обряды в этот день?

Я не говорю, что их не существует, но в церковной традиции ничего подобного нет. Это просто воскресенье перед Воскресением.

И это такой символический переход от времени окончания Великого сорокадневного поста к Страстной неделе, которая начинается в воскресенье вечером по церковному календарю.

— Где и как долго нужно хранить освященную вербу?

Когда-то вербовую ветвь использовали, например, для того, чтобы пасти скот, когда начиналось пастбище.

Верба имеет значение именно в это воскресенье. Ее специально хранить как реликвию, как музейный экспонат, не нужно. Коллекционировать ивовые ветки не требуется. Она выполнила свою миссию, и нужно просто утилизировать.

Утилизировать следует правильно: если вещь благословенная, нельзя выбрасывать ее прямо в мусор. Ее нужно сжечь в соответствующих местах, а не посреди квартиры (смеется). То же и с прошлогодней вербой.

Например, в селах люди живут и у них есть место на чердаке под крышей — они кладут её туда и всё. Пусть. Но если в квартире некуда её деть, негде хранить, то эту ивовую ветку нужно утилизировать.

— Как следует отмечать Вербное воскресенье, можно ли пить алкоголь, есть мясо или молочные продукты?

Я думаю, что в разных конфессиях, церквях предписания могут несколько отличаться. Что касается еды, то в нашей церкви в этот день можно потреблять и мясные, и молочные блюда без каких-либо ограничений.

Относительно алкоголя: на него стоит всегда ограничения. Алкоголь можно употреблять, но не следует упиваться. Речь идет о норме, которая сохраняет адекватность, радует сердце, но не разрушает здоровье и не мешает семейному согласию. На это воскресенье правила по алкоголю не меняются.

В конце концов, очень хорошие примеры есть, когда человек во время Великого поста отказывается полностью от потребления алкогольных напитков. Это хорошая история, ее следует уже тогда соблюдать до самой Пасхи, как минимум. Но это не значит, что на Пасху нужно напиться так, чтобы не помнить, где ты есть. Бог благословляет пищу, но переедание — грех, независимо от того, мясное это или алкоголь.

В этот день в нашей церкви разрешены все блюда, мясные и молочные. После этого наступает Страстная неделя, когда запрещено есть мясные блюда, а в Страстную пятницу — даже молочные, согласно церковным правилам.

Это воскресенье не отличается от обычного или от двенадцати больших церковных праздников. Основные обязательные вещи для верующего христианина: молиться и избегать тяжелой ненужной работы.

— Бытовые запреты в этот день (какую работу можно выполнять, а какую — нет)?

В первую очередь важно посетить храм и принять участие в Божественной литургии. Помимо этого, следует избегать тяжелого и ненужного труда. Под "тяжелым" понимаются физически изнуряющие работы, а под "ненужным" — дела, которые не являются обязательными именно сегодня.

То есть, если мы работаем физически тяжело на работе, и это наша обязанность, то мы ее выполняем. Это не нарушение. Но если это просто домашние бытовые задачи, какие-то , то этого делать не нужно, не только в это воскресенье, а в любое воскресенье, потому что все же воскресенье есть днем отдыха.

В прошлые века, когда существовала барщина, воскресенье было единственным днем, когда человек мог работать на себя, а не на господина. Сегодня такой необходимости нет, поэтому следует организовать свой график так, чтобы избегать тяжелого труда. Отдых необходим телу, чтобы предотвратить выгорание и истощение, которые имеют негативные последствия для жизни.

Мой пример из пастырской жизни: у меня на исповеди был предприниматель, торгующий на рынке, который не мог посещать храм в воскресенье из-за торговли. Совет заключался в том, чтобы посещать литургию утром, а на рынок идти уже после неё, если это необходимо. А он вообще отказался от торговли в воскресенье и отметил, что общая совокупная прибыль не уменьшилась. Этот пример показывает, что проведение воскресенья в молитве и отдыхе приносит благословение.

Это реальный пример, я его не выдумал, то есть человек сознательно решил провести воскресенье, заботясь о физическом и духовном отдыхе. Бог его благословил, и его прибыль не уменьшилась.

Пусть это будет примером для тех, кто думает, что именно в воскресенье, если он поработает, то решит все свои важные бытовые дела. Нет, если мы проведем воскресенье как праздник, в молитве, в отдыхе, это будет благословлено Богом.

Конечно, есть случаи, когда мы должны работать. Но эти случаи мы, конечно, не принимаем во внимание, потому что это исключительные обстоятельства. Я говорю о нормальных обстоятельствах, в которых мы все же должны славить Бога в храме и избегать тяжелого ненужного труда.

— Подаяние милостыни — да/нет/желательно/неприемлемо?

Если говорим о Вербном воскресенье, то оно ничем не отличается от любого другого воскресенья и оно не отличается от любого другого случая помогать нуждающемуся. И эта милостыня – это не обязательно наши деньги. Это могут быть наши таланты, это может быть наше время. В некоторых случаях — это просто быть рядом. Например, военные капелланы знают, что быть рядом с военным в тяжелых испытаниях войны — это тоже форма милостыни.

Поэтому милостыню нужно давать — это одна из духовных практик, которые человек должен практиковать, особенно во время поста. Молитва, пост и милостыня — это три добрых дела, которые каждый из нас во время поста должен практиковать и, в принципе, в своей духовной жизни должен делать как можно чаще.

Напомним, ранее "Телеграф" писал о том, что нельзя делать в праздник Вербного воскресенья 2026, чтобы было благополучие.